日知錄

Jack 在 二, 10/02/2012 - 20:37 發表
顧炎武自少年時就有把讀書心得做筆記的習慣,並時時去檢視與修改,如果有後來覺得不妥當的,就改正;如果後來發現到其實先前就有人發現了,就將它刪除,如此積累三十幾年,累積成書。 之所以取名《日知錄》,是因子夏曾這麼說:「日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也已矣!」(《論語‧子張第十九》)

四庫禁毀書叢刊目錄

Jack 在 週五, 09/21/2012 - 12:08 發表

〔感謝邱先生提供〕 

翁山易外七十一卷(清)屈大均撰經5-1

天蓋樓四書語錄四十六卷(清)呂留良撰周在延輯經1 一1

呂晚邨先生四書講義四十三卷(清)呂留良撰經l-475

四書朱子語類三十八卷(清)張履祥呂留良輯經4-313

四庫未收書目輯刊

Jack 在 週五, 09/21/2012 - 11:49 發表

 

〔感謝邱先生提供〕 

呂子易說二卷圖解一卷〔唐〕呂岩撰清乾隆曾燠刻本3輯1—1 四庫未收

鄭氏易譜十二卷[明]鄭旒撰清道光六年梁廷枬刻本3輯1 一159 四庫未收

易蔡二卷系傳三卷節錄一卷〔明]蔡鼎撰明末卓岩刻本2輯1—1 四庫未收<--break->

易義選參二卷[清]魏際瑞魏禧魏禮撰邱維屏輯清光緒二年翠微峰易堂刻本3輯l—275 四庫

易經全文[周易]

Jack 在 週六, 04/07/2012 - 14:09 發表

周易(易經)自漢代以後,一般所見都是「經傳」合一:也就是原本的經文,與易傳(十翼)是合在一起的。
在體例上,每卦的卦辭或爻辭(也就是原始的經文部份)之後,都會附有「象曰」及「彖曰」,此即為象傳及彖傳的文字。
另外在乾卦和坤卦兩卦之後則有「文言曰」,此即為文言傳的文字。繫辭上、繫辭下、說卦、序卦、雜卦則附於六十四卦之後。
易學網所收錄的周易(易經)全文,是以王弼周易注為底本加以校對與編輯。

春秋公羊傳

心蘭 在 三, 03/28/2012 - 11:30 發表
《公羊》成書年代不詳,戴宏在《公羊序》中說:「子夏傳於公羊高,高傳於其子平,平傳於其子地,地傳於其子敢,敢傳於其子壽,至漢景帝時,壽乃與齊人胡毋子都著於竹帛。」

史記

Jack 在 三, 02/15/2012 - 09:53 發表
數位經典網站所收錄的《史記》,除了有文字檔可供閱讀及引用之外,另也附有裴駰所撰的《史記集解》圖形檔,以及PDF檔的下載。目前文字版也依《史記集解》圖檔在進行校對之中。

史記集解索隱正義

Jack 在 週五, 02/10/2012 - 21:49 發表
數位經典網站所收錄的文字版為《史記集解索隱正義》集結了劉宋裴駰《史記集解》、唐司馬貞《史記索隱》,及張守節《史記正義》三家的注解,是研讀《史記》的最佳讀本。

春秋左傳

Jack 在 三, 02/01/2012 - 07:37 發表

 

電子書名:《春秋左傳》

作者:左丘明 / 春秋時代

說明:

《春秋左傳》又稱 《春秋左氏傳》,《左傳》,《左氏春秋》。與《春秋穀梁傳》、《春秋公羊傳》同為孔子《春秋》三傳,並列為儒家之《十三經》。

《詩經》 (毛詩)

Jack 在 周日, 01/01/2012 - 18:15 發表


電子書名:《詩經》(《毛詩》);附孔穎達疏《毛詩注疏》

根據版本:孔穎達疏《詩經注疏》(四庫全書版)

說明:

《詩經》為儒家十三經之一,本名叫《詩》,漢代起列為儒家之經典並列於官學,宋時定名為《詩經》。

根據《史記.孔子世家》記載,《詩》最早有三千篇,孔子將其加以重編,刪除重複、並取其符合禮義教化者,僅留約三百零五篇,故有《詩三百》之名:

爾雅原文

Jack 在 二, 12/27/2011 - 17:11 發表

電子書名:《爾雅》原文

《爾雅》可以說是全世界最早的一本字典、博物誌,內容以解釋字義為主,並記載許多上古的鳥、獸、山、川……等人文與自然之物。《漢書.藝文志》中就已把爾雅列入儒家經典。只不過《漢書》中所載為「爾雅三卷二十篇」,今傳《爾雅》為十九篇。《爾雅》後並列入儒家十三經之列。

數位經典網站所收錄的《爾雅》原文是依據四庫全書薈要乾隆御覽版,晉郭璞注,唐陸德明音義,宋邢昺疏《爾雅注疏》做校對,並提供該本《爾雅注疏》的圖版流覽閱讀與PDF下載。

除了提供《爾雅》原文的文字檔,數位經典網站也整理了《爾雅注疏》原始圖書的圖檔可供線上閱讀與瀏覽。

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