您在這裡

能為第十

Jack 在 週五, 11/18/2011 - 14:34 發表

能為第十

載營魄

營魄,魂魄也。人載魂魄之上得以生,當愛養之。喜怒亡魂,卒驚傷魄。魂在肝,魄在肺,美酒甘肴,腐人肝肺,故魂靜志道不亂,魄安得壽延年也。

抱一能無離。

言人能抱一,使不離於身,則長存一者,道始所生,太和之精氣也。故曰,一布名於天下,天得一以清,地得一以寧,侯王得一以為正平,入為心,出為行,布施為德,統名為一。一之為言,志一無二也。

○ 離,去聲。

專氣致柔

專,守精氣使不亂,則形體能應之而柔順。

能孾兒。

能如孾兒,內無思慮,外無政事,則精神不去也。

滌除玄覽

當洗其心,使潔靜也。心居玄冥之處,覽知萬事,故謂之玄覽也。

○ 滌,音迪。

能無疵,

不淫邪也,淨能無疵病乎。

愛民治國

治身者,愛氣則身全,治國者,愛民則國安。

能無知,

治身者,呼吸精氣,無令耳聞也。治國者,布施惠德,無令下知也。

天門開闔

天門,謂北極紫微宮。開闔,謂終始五際也。治身,天門謂鼻孔,開謂喘息,闔謂呼吸也。

○ 闔,音盍。

能無雌,

治身當如雌牝,安靜柔弱,治國應變,和而不唱。

明白四達

言達明白,如日月四通,滿於天下八極之外,故曰,視之不見,聽之不聞,彰布之於十方,煥煥煌煌也。

能無知。

無有能知道,滿於天下者。

生之畜之。

道生萬物而畜養之。

生而不有,

道生萬物,無所取有。

為而不恃,

道所施為,不恃望其報也。

長而不宰,

道長養萬物,不宰割以為器用。

○ 長,上聲。

是謂玄德。

言道行德,玄冥不可得見,欲德人如道也。