煖燠孰多第五十二

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林於錦　校對提供

董子春秋繁露卷第十二

煖燠孰多第五十二

天之道，出陽為煖以生之，出陰為清以成之。是故非薰也不能有育，非凓也不能有熟，歲之精也。知心而不省薰與凓孰多者，用之必與天戾。與天戾，雖勞不成。是自正月至於十月，而天之功畢。 (是疑衍) 計其閒，陰與陽各居幾何，薰與凓其日孰多。距物之初生，至其畢成，露與霜其下孰倍。故從中春至於秋，氣溫柔和調。及季秋九月，陰乃始多於陽，天於是時出凓下霜。出凓下霜，而天降物固已皆成矣。 (天降物本亦作大降物) 故九月者，天之功大究於是月也，十月而悉畢。故案其跡，數其實，清凓之日少少耳。功已畢成之後，陰乃大出。天之成功也，少陰與而太陰不與，少陰在內而太陰在外。故霜加物，而雪加於空，空者亶地而已，不逮物也。 (本亦作雪加空無於字亶與但同) 功已畢成之後，物未複生之前，太陰之所當出也。雖曰陰，亦以太陽資化其位，而不知所受之。故聖主在上位，天覆地載，風令雨施。雨施者，布德均也；風令者，言令直也。《詩》云：「不識不知，順帝之則。」言弗能知識，而效天之所為云爾。禹水湯旱，非常經也，適遭世氣之變，而陰陽失平。堯視民如子，民視堯如父母。《尚書》曰：「二十有八載，放勳乃殂落，百姓如喪考妣。四海之內，閼密八音三年。」 (閼與遏同) 三年陽氣厭於陰，陰氣大興，此禹所以有水名也。桀，天下之殘賊也；湯，天下之盛德也。天下除殘賊而得盛德大善者再，是重陽也，故湯有旱之名。皆適遭之變，非禹湯之過。毋以適遭之變疑平生之常，則所守不失，則正道益明。