序

湛聞之 （張湛字處度，東晉光祿勳，注此真經）先父曰：吾先君與劉正輿音余，晉揚州刺史，名陶。傅穎根，皆王氏之甥也，竝少（詩照反），游外家，舅始周（姓王，張湛祖之舅），始周從（疾用反）兄正宗、輔嗣皆好（呼救反）集文籍先并（卑正反），得仲宣家書幾將萬卷，傅氏亦世為學門。三君總角競錄奇書。及長（丁丈反），遭永嘉之亂，與穎根同避難（乃但反），南行，車重各稱（尺證反）力，竝有所載。而寇虜彌盛，前途尚遠。張謂傅曰：｢今將不能盡（子忍反）全所載，且共料（音聊），簡世所希有者，各各保錄，令無遺棄。｣穎根於是唯賚（音濟）其祖玄、父咸子集。先君所錄書中有列子八篇，及至江南，僅（音覲，少也）有存者。列子唯餘楊朱、說符、目錄三卷。比（必利反）亂，正輿為揚州刺州，先來過江，復（扶又反）在其家得四卷。尋從輔嗣女婿趙季子家得六卷。參校有無，始得全備。其書大略明群有以至虛為宗，萬品以終滅為驗，神惠以凝寂常全，想念以著（直略反）物自喪（息浪反），生覺（音教）與化夢等情，巨細不限一域，窮達無假智力，治身貴於肆任（而鴆反）。順性則所之皆適，水火可蹈，忘壞則無幽不照。此其旨也。然所明往往與佛經相參，大歸同於老莊。屬（音燭）辭引類，特與莊子相似，莊子、慎到、韓非、尸子、淮南子、玄示、旨歸，多稱其言，遂注之云爾。