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1. 國風- 周南

Jack 在 周日, 01/01/2012 - 19:12 發表
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關雎

序:《關雎》,后妃之德也,風之始也,所以風天下而正夫婦也,故用之鄉人焉,用之邦國焉。

風,風也,教也,風以動之,教以化之。詩者,志之所之也,在心為志,發言為詩。情動於中,而形於言。言之不足,故嗟歎之。嗟歎之不足,故永歌之。永歌之不足,不知手之、舞之、足之、蹈之也。

情發於聲,聲成文,謂之音。治世之音,安以樂,其政和。亂世之音,怨以怒,其政乖。亡國之音,哀以思,其民困。故正得失,動天地,感鬼神,莫近於詩。先王以是經夫婦,成孝敬,厚人倫,美教化,移風俗。

故《詩》有六義焉:一曰「風」,二曰「賦」,三曰「比」,四曰「興」,五曰「雅」,六曰「頌」。上以風化下,下以風刺上,主文而譎諫,言之者無罪,聞之者足以戒,故曰「風」。至於王道衰,禮義廢,政教失,國異政,家殊俗,而變風變雅作矣。國史明乎得失之迹,傷人倫之廢,哀刑政之苛,吟詠情性,以風其上,達於事變而懷其舊俗者也,故變風發乎情,止乎禮義。發乎情,民之性也;止乎禮義,先王之澤也。是以一國之事,繫一人之本,謂之「風」。言天下之事,形四方之風,謂之「雅」。「雅」者,正也,言王政之所由廢興也。政有小大,故有《小雅》焉,有《大雅》焉。「頌」者,美盛德之形容,以其成功告於神明者也。是謂四始,《詩》之至也。

然則《關雎》、《麟趾》之化,王者之風,故繫之周公。「南」言化自北而南也。《鵲巢》、《騶虞》之德,諸侯之風也,先王之所以教,故繫之召公。《周南》《召南》,正始之道,王化之基。是以《關雎》樂得淑女以配君子,憂在進賢,不滛其色,哀窈窕思賢才而無傷善之心焉,是《關雎》之義也。

 

關關雎鳩,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。


參差荇菜,左右流之。

窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。

悠哉悠哉,輾轉反側。


參差荇菜,左右采之。

窈窕淑女,琴瑟友之。

參差荇菜,左右芼之。

窈窕淑女,鐘鼓樂之。

關雎五章,章四句。故言三章,一章章四句、二章章八句。 

 《孔疏》23456789101112131415,1617181920212223242526272829,  30313233343536,373839404142434445464748495051525354555657,58596061626364

 

葛覃

序:《葛覃》,后妃之本也。后妃在父母家則志在於女功之事,躬儉節用,服澣濯之衣,尊敬師傅,則可以歸安父母,化天下以婦道也。

葛之覃兮,施于中谷,維葉萋萋

黃鳥于飛,集于灌木,其鳴喈喈。


葛之覃兮,施于中谷,維葉莫莫。

是刈是濩,為絺為綌,服之無斁。


言告師氏,言告言歸,薄汙我私。

薄澣我衣,害澣害否,歸寧父母。

葛覃三章,章六句。

  《孔疏》23456789101112131415,1617

 

卷耳

序:《卷耳》,后妃之志也,又當輔佐君子,求賢審官,知臣下之勤勞,內有進賢之志,而無險詖私謁之心,朝夕思念,至於憂勤也。

采采卷耳,不盈頃筐,嗟我懷人,寘彼周行。

陟彼崔嵬,我馬虺隤,我姑酌彼金罍,維以不永懷。

陟彼高岡,我馬玄黃,我姑酌彼兕觥,維以不永傷。

陟彼砠矣,我馬瘏矣,我僕痡矣,云何吁矣。

卷耳四章,章四句。

 《孔疏》23456789101112

 

樛木

序:《樛木》,后妃逮下也,言能逮下而無嫉妬之心焉。

南有樛木,葛藟纍之,樂只君子,福履綏之。

南有樛木,葛藟荒之,樂只君子,福履將之。

南有樛木,葛藟縈之,樂只君子,福履成之。

樛木三章,章四句。

  《孔疏》234

 

螽斯

序:《螽斯》,后妃子孫衆多也。言若螽斯,不妬忌,則子孫衆多也。

螽斯羽,詵詵兮,宜爾子孫,振振兮。

螽斯羽,薨薨兮,宜爾子孫,繩繩兮。

螽斯羽,揖揖兮,宜爾子孫,蟄蟄兮。

螽斯三章,章四句。

 《孔疏》2345

 

桃夭

序:《桃夭》,后妃之所致也。不妬忌,則男女以正,婚姻以時,國無鰥民也。

桃之夭夭,灼灼其華,之子于歸,宜其室家。

桃之夭夭,有蕡其實,之子于歸,宜其家室。

桃之夭夭,其葉蓁蓁,之子于歸,宜其家人。

桃夭三章,章四句。

  《孔疏》23456

 

兔罝

序:《兔罝》,后妃之化也。《關雎》之化行,則莫不好德,賢人衆多也。

肅肅兔罝,椓之丁丁,赳赳武夫,公侯干城。

肅肅兔罝,施于中逵,赳赳武夫,公侯好仇。

肅肅兔罝,施于中林,赳赳武夫,公侯腹心。

兔罝三章,章四句。

  《孔疏》23456

 

芣苢

序:《芣苢》,后妃之美也。和平,則婦人樂有子矣。

采采芣苢,薄言采之  采采芣苢,薄言有之。

采采芣苢,薄言掇之  采采芣苢,薄言捋之。

采采芣苢,薄言袺之  采采芣苢,薄言襭之。

芣苢三章,章四句。

 《孔疏》234

 

漢廣

序:《漢廣》,德廣所及也。文王之道被于南國,美化行乎江漢之域,無思犯禮,求而不可得也。

南有喬木,不可休息,漢有游女,不可求思  

漢之廣矣,不可泳思,江之永矣,不可方思。


翹翹錯薪,言刈其楚,之子于歸,言秣其馬  

漢之廣矣,不可泳思,江之永矣,不可方思。


翹翹錯薪,言刈其蔞,之子于歸,言秣其駒  

漢之廣矣,不可泳思,江之永矣,不可方思。

 漢廣三章,章八句。

  《孔疏》23456789

 

汝墳

序:《汝墳》,道化行也。文王之化,行乎汝墳之國,婦人能閔其君子,猶勉之以正也。

遵彼汝墳,伐其條枚,未見君子,惄如調飢。

遵彼汝墳,伐其條肄,既見君子,不我遐棄。

魴魚赬尾,王室如燬,雖則如燬,父母孔邇。

汝墳三章,章四句。 

  《孔疏》2345,67

 

麟之趾

序:《麟之趾》,《關雎》之應也。關雎之化行,則天下無犯非禮。雖衰世之公子,皆信厚如麟趾之時也。

麟之趾,振振公子,于嗟麟兮。

麟之定,振振公姓,于嗟麟兮。

麟之角,振振公族,于嗟麟兮。

麟之趾三章,章三句。

   《孔疏》2345678

毛詩注疏卷一考證 《孔疏》2345,6789

 

周南之國十一篇,三十六章,百五十九句