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贊玄第十四

Jack 在 週五, 11/18/2011 - 15:37 發表

贊玄第十四

視之不見名曰夷,

無色曰夷,言一無采色,不可得視而見之。

聽之不聞名曰希,

無聲曰希,言一無音聲,不可得聽而聞之。

搏之不得名曰微。

無形曰微,言一無形體,不可搏持而得之。

此三者不可致詰,

三者謂夷希微也,不可致詰者,謂無色無聲無形,口不能言,書不能傳,當受之以靜,求之以神,不可詰問而得之也。

故混而為一。

混,合也。故合於三,名之而為一。

其上不皦,

言一在天上不皦。皦,光明。

○ 皦,音皎。

其下不昧。

言一在天下不昧。昧,有所闇冥。

○ 昧,音妹。

繩繩不可名,

繩繩者,動行無窮極也。不可名者,非一色也,不可以青黃白黑別;非一聲也,不可以宮商角徵羽聽;非一形也,不可以長短大小度之也。

復歸於無物。

物,質也。復當歸之於無質。

○ 復,音服。

是謂無狀之狀,

言一無形狀,而能為萬物作形狀也。

無物之象,

一無物質,而為萬物設形象也。

是為忽恍。

一忽忽恍恍者,若存若亡,不可見之也。

迎之不見其首,

一無端末,不可預待也。除情去欲,一自歸之也。

隨之不見其後。

言一無形迹,不可得而看。

執古之道以御今之有,

聖人執守古道,生一以御物,知今當有一也。

以知古始,是謂道紀。

人能知上古本始有一,是謂知道綱紀也。